Pieno dello Spirito Santo
Oltre alla Parola di Dio, lo Spirito Santo è un fattore essenziale per la nuova vita attraverso la grazia. Lo Spirito Santo viene elargito ai credenti all'inizio del loro cammino di fede, come spiega l'apostolo Paolo: "In lui anche voi, che avete udito la parola della verità, il vangelo della vostra salvezza, siete stati sigillati con lo Spirito Santo promesso, dopo aver creduto". (Eph 1,13).
Lo Spirito Santo dimora in noi! Così come possiamo essere riempiti dalla Parola di Dio, allo stesso modo lo Spirito Santo dovrebbe occupare sempre più spazio dentro di noi. La Bibbia ci invita a lasciarci riempire dallo Spirito Santo. Altrove si afferma che essi (i credenti) furono riempiti dallo Spirito Santo. (Apg 4,31), sebbene ciò fosse già accaduto due capitoli prima (Apg 2,4)Non si tratta quindi di un evento isolato, ma di qualcosa che si ripete continuamente.
Cosa possiamo fare perché ciò accada? Non abbiamo bisogno di convincere Dio a riempirci dello Spirito Santo, poiché questo fa già parte del suo piano divino per noi. Una cosa è certa, però: lo Spirito Santo non entrerà nelle nostre vite senza il nostro consenso. Possiamo e dobbiamo invitarlo: "Se dunque voi, che siete malvagi, sapete dare buoni doni ai vostri figli, quanto più il Padre vostro che è nei cieli darà lo Spirito Santo a coloro che glielo chiedono!". (Lk 11,13).
L'esortazione e la promessa sono legate alla preghiera per ogni genere di cose. Personalmente, non credo che si tratti innanzitutto di ricevere lo Spirito Santo, poiché i credenti Lo hanno già ricevuto. Piuttosto, si tratta di aprirLo a ogni ambito della nostra vita e di invitarLo consapevolmente. Questo è particolarmente vero per quegli ambiti in cui incontriamo difficoltà, in cui ci sentiamo impotenti e non sappiamo cosa fare. In tali situazioni, anche coloro che sono meno abituati alla preghiera iniziano a pregare. In questo momento cruciale, lo Spirito Santo ci aiuta nella nostra vita di preghiera, nella nostra comunicazione con Dio.
Lo Spirito Santo aspetta che gli chiediamo di prendere le nostre redini. Molti credenti si sentono impotenti quando si tratta di pregare. Spesso non sanno cosa dire a Dio e si chiedono come pregare nel modo giusto. Come dovrei comportarmi perché Dio mi ascolti veramente? Non ho forse dimenticato qualcosa di fondamentale? Sono degno? E pensando in questo modo, ricadiamo dritti nel vecchio stile di vita fatto di successi e fallimenti!
Se non hai ancora invitato consapevolmente lo Spirito Santo nella tua vita di preghiera, puoi farlo ora. Lui aspetta solo di prendere l'iniziativa. C'è persino un versetto specifico nelle Scritture che lo dice: "Allo stesso modo, lo Spirito viene in aiuto alla nostra debolezza, perché non sappiamo pregare come si conviene, ma lo Spirito stesso intercede per noi con gemiti inesprimibili". (Röm 8,26).
Lo Spirito Santo è pronto ad aiutarti se lo inviti. È pronto e disponibile per te. A volte ti aiuta persino senza che tu te ne accorga. È l'aiutante, il sostenitore nella tua vita di fede. È la sua stessa essenza. Nel testo greco originale, il suo nome è "Paraclito", che significa: l'aiutante, il consolatore, il restauratore, l'incoraggiatore.
Se ti mancano le parole e non riesci a dire nulla perché non sai più cosa dire, lo Spirito Santo esprimerà il tuo stato d'animo davanti a Dio e ti rappresenterà in un modo che ti è congeniale.
Un'altra affermazione fondamentale sull'essere ripieni dello Spirito Santo si trova nella Lettera agli Efesini: "Non ubriacatevi di vino, che porta alla perdizione, ma siate ripieni di Spirito Santo, cantando salmi, inni e cantici spirituali nei vostri cuori al Signore, rendendo sempre grazie a Dio Padre per ogni cosa, nel nome del Signore nostro Gesù Cristo".Eph 5,18-20 Bibbia di Zurigo).
Qui veniamo nuovamente esortati a essere ripieni dello Spirito Santo, usando l'ubriachezza come paragone negativo. Tuttavia, il concetto di essere ripieni dello Spirito Santo non sembra essere così chiaro a tutti. È interessante considerare quali verbi usa il testo greco originale in relazione all'essere ripieni dello Spirito Santo. Nello specifico, le azioni sono espresse al tempo progressivo, che letteralmente si leggerebbe così: "Ma siate ripieni di Spirito Santo nei vostri cuori, parlandovi gli uni gli altri con salmi, inni e cantici spirituali, cantando e lodando il Signore e rendendo grazie a Dio Padre...". Sfortunatamente, il tedesco non ha un tempo progressivo simile, ma il testo greco originale sì, e anche l'inglese sì.
Questo significa che, compiendo o mentre compiamo queste azioni, veniamo riempiti dello Spirito Santo. Mentre lo facciamo, permettiamo allo Spirito Santo di operare in noi. Si tratta di un imperativo passivo, una richiesta che esprime l'aspettativa che Egli compia la sua opera durante questo momento di ringraziamento e adorazione. Il modo in cui lo farà dipende interamente da Lui. Molte chiese hanno ormai integrato questi momenti di lode nelle loro funzioni religiose. Ma è più che cantare semplicemente qualche inno come preludio al sermone.
Dobbiamo essere consapevoli che lo Spirito Santo opera in noi in modo preferenziale durante tali momenti e desidera incontrarci a modo suo. Sebbene Paolo usi la forma plurale dell'esortazione a essere ripieni di Spirito Santo in questo contesto, ho l'impressione, e anche l'esperienza, che ciò si applichi ugualmente ai singoli individui quando si rivolgono a Dio in questo modo. Un'altra affermazione chiave riguardo all'essere ripieni di Spirito Santo si trova in un versetto, anche se non viene menzionato per nome: "E conoscete l'amore di Cristo, che sorpassa ogni conoscenza, in modo da essere ripieni di tutta la pienezza di Dio". (Eph 3,19).
A mio avviso, questa è una delle promesse più gloriose delle Scritture. Quanto più profondamente comprendo l'amore di Cristo, tanto più lo conosco, tanto più lo afferro, tanto più vengo pervaso dalla pienezza del suo essere. La pienezza di Dio e la pienezza dello Spirito Santo sono concetti, per così dire, sinonimi. Vale quindi la pena contemplare Gesù – e soprattutto il suo amore per noi – perché così facendo veniamo trasformati dallo Spirito Santo. Questa "contemplazione" può avvenire nella sua Parola, nella preghiera, nella meditazione o nell'adorazione. Questo versetto enfatizza il concetto di "conoscere", che significa più di una semplice comprensione intellettuale; esprime una partecipazione personale e intima di tutto il proprio essere. Ciò richiede un incontro e un'esperienza con un altro. Paolo aggiunge a questa affermazione un'immagine che chiarisce questo processo: "E noi tutti, a viso scoperto, contemplando come in uno specchio la gloria del Signore, veniamo trasformati nella sua immagine, di gloria in gloria, per opera dello Spirito del Signore". (2. Kor 3,18).
Qui ci viene detto che contemplando il nostro Signore Gesù Cristo, veniamo trasformati nella sua stessa essenza. La nostra responsabilità non è quella di cercare disperatamente di cambiare noi stessi in meglio, ma di contemplare Gesù, la sua bellezza e la sua gloria; allora lo Spirito Santo ci trasforma, di gloria in gloria. Comprendiamo di cosa si tratta? Non si tratta di concentrarci su noi stessi, su quanto stiamo facendo bene o male, su come ci confrontiamo con gli altri, su ciò che abbiamo o non abbiamo realizzato. Piuttosto, il nostro sguardo è rivolto verso l'alto; dall'alto provengono le soluzioni e le risposte divine.
Se ci concentriamo costantemente su Gesù e sul suo amore incommensurabile per noi, lo Spirito Santo ci trasformerà nel profondo del nostro essere. I nostri sforzi potrebbero mascherare superficialmente alcuni sintomi, ma alla fine ci rendiamo conto di quanto possa diventare estenuante un comportamento quando non si verifica un vero cambiamento nel nucleo, alla radice del nostro essere. I nostri sforzi conducono all'ipocrisia; la trasformazione attraverso la grazia di Dio conduce alla santità.
Allora, cosa dovremmo fare? Dobbiamo pur andare avanti in qualche modo e realizzare qualcosa, anche nella nostra comunità, giusto? Impariamo a vivere "scandalosamente" in questo senso, per grazia, e teniamo gli occhi rivolti al cielo. Qualunque cosa facciamo o non facciamo, lasciamo che lo Spirito Santo ci conceda continuamente uno scorcio di Gesù. Lui è lì! Desidera benedirci con i suoi pensieri positivi e la sua prospettiva, liberamente e senza secondi fini.
Imparate a vivere "scandalosamente" per grazia, in questo senso. Abbiate fiducia che lo Spirito Santo stia compiendo la Sua opera in voi a modo Suo. Sarete trasformati sempre più in persone nuove, e la vostra trasformazione inizierà, forse impercettibilmente all'inizio – proprio come un albero cresce lentamente – ma in modo continuo. A volte potremmo persino ricevere qualcosa di tangibile o udibile che Egli ci manda: attraverso la Sua Parola, attraverso il Suo Spirito, o anche attraverso altre persone. E se c'è qualcosa che potete fare concretamente, allora fatelo. L'enfasi dello Spirito, tuttavia, inizialmente non è sul fare, ma sull'essere. E quando diventeremo persone diverse, agiremo anche in modo diverso.
di Günter Kretz
Questo testo è una versione abbreviata del libro "Vivere scandalosamente - Scoprire la grazia come stile di vita" di Günter Kretz, pubblicato da GloryWorld-Medien © 2016. Viene utilizzato con il permesso dell'autore. Günter Kretz è membro dei Navigators, un'organizzazione missionaria internazionale.
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