La promessa di Dio nell'abito
Il capo cameriere non si lasciò convincere. Non gli importava che quella fosse la nostra luna di miele. Non importava che la serata nel ristorante di lusso fosse un regalo di nozze. Non gli importava minimamente che io e mia moglie Denalyn avessimo saltato il pranzo per avere più appetito per la cena. Tutto ciò era irrilevante rispetto al grave problema che si stava profilando. Non indossavo una giacca.
Non sapevo di averne bisogno. Pensavo che una maglietta sportiva fosse sufficiente. Ero pulito e vestito in modo ordinato. Ma il signore con la cravatta nera e l'accento francese non ne fu impressionato. Ha mostrato a tutti il loro posto. Al signor e alla signora Galant venne fatto accomodare a un tavolo, mentre al signor e alla signora Arrogant venne dato un posto. Ma il signor e la signora Senza-Giacca?
Se avessi avuto altra scelta, non avrei implorato. Ma non avevo scelta. Era già tardi. Gli altri ristoranti erano chiusi o al completo e noi avevamo fame. Ci deve essere un modo, implorai. Mi guardò, poi guardò Denalyn ed emise un profondo sospiro. Cercherò di trovare una soluzione.
Scomparve nel guardaroba e tornò con una giacca. Indossalo. L'ho fatto. Le maniche erano troppo corte, le spalle troppo strette e il colore era verde lime. Ma non potevo lamentarmi. Indossavo una giacca e ci hanno fatto accomodare a un tavolo. Nonostante tutti gli inconvenienti, alla fine abbiamo ricevuto un pasto meraviglioso e una parabola ancora più meravigliosa. Avevo bisogno di una giacca, ma tutto ciò che avevo era una richiesta. Quell'uomo era troppo gentile per mandarmi via, ma troppo rispettoso della legge per allentare le mie richieste. Così il tizio che aveva chiesto una giacca me ne ha data una e ci hanno assegnato un tavolo.
Non è forse accaduto anche sulla croce? Chi è vestito male non ottiene un posto alla tavola di Dio. Ma chi di noi può soddisfare i requisiti? Valori sciatti, incuranti della verità, indifferenti alle persone. I nostri abiti morali sono trasandati. Sì, i requisiti per un posto alla tavola di Dio sono elevati, ma l'amore di Dio per i suoi figli è ancora più elevato. Ecco perché ci fa un dono. Non una giacca verde lime, ma una tunica senza cuciture. Non un indumento preso da un armadio, ma una tunica indossata da Gesù, suo Figlio.
La Bibbia non ci dice molto sugli abiti che indossava Gesù. Sappiamo cosa indossava suo cugino, Giovanni Battista. Sappiamo cosa indossavano i capi religiosi. Ma gli abiti di Gesù non sono descritti: probabilmente non erano né così umili da commuovere, né così sontuosi da far voltare la gente. Un riferimento agli abiti di Gesù è degno di nota: "Quando i soldati ebbero crocifisso Gesù, presero le sue vesti e le divisero in quattro parti, una per ciascun soldato, e anche la sua tunica. Ora era senza cuciture, tessuta in un solo pezzo dall'alto verso il basso. Dissero dunque l'un l'altro: 'Non stracciamola, ma tiriamo a sorte per vedere a chi toccherà'". (Joh 19,23-24).
Deve essere stata la migliore opera di Gesù. Secondo la tradizione ebraica, una madre doveva tessere un indumento del genere e donarlo al figlio come regalo di addio quando questi lasciava la casa dei genitori. Maria ha fatto questo per Gesù? Non lo sappiamo. Sappiamo però che la tunica esterna era senza cuciture, tessuta dall'alto verso il basso. Perché è importante?
Le Sacre Scritture spesso paragonano il nostro comportamento agli abiti che indossiamo: "Rivestitevi tutti di umiltà gli uni verso gli altri". (1. Petr 5,5)Davide afferma che gli empi "indossano la maledizione come una camicia". (Ps 109,18)Gli abiti possono fungere da metafora del carattere e, come questa veste, il carattere di Gesù era impeccabile, equilibrato e unitario. Era come la sua veste: perfezione ininterrotta, tessuta dall'alto verso il basso. Gesù non era guidato dai propri pensieri, ma dai pensieri del Padre. Ascoltate le sue parole: "Il Figlio non può far nulla da sé, se non ciò che vede fare dal Padre; perché tutto ciò che il Padre fa, anche il Figlio lo fa allo stesso modo". (Joh 5,19)Gesù disse: «Io non posso fare nulla da me stesso. Come ascolto, così giudico».Joh 5,30Il carattere di Gesù era intessuto senza soluzione di continuità dal cielo alla terra: dai pensieri di Dio alle azioni di Gesù, dalle lacrime di Dio alla compassione di Gesù, dalla parola di Dio alla risposta di Gesù, tutto un tutt'uno, un quadro completo del carattere di Gesù. Ma quando Cristo fu inchiodato alla croce, depose la sua veste di perfetta perfezione e ne indossò un'altra, la veste della vergogna. La vergogna della nudità. Esposto davanti a sua madre e ai suoi cari, umiliato davanti alla sua famiglia. La vergogna del fallimento. Per alcune ore agonizzanti, i capi religiosi furono vincitori e Cristo apparve come il perdente, degradato davanti ai suoi accusatori. Peggio ancora, portò la vergogna del peccato: "Egli stesso portò i nostri peccati nel suo corpo sul legno della croce, affinché, morti al peccato, vivessimo per la giustizia". (1. Petr 2,24).
L'abito di Cristo sulla croce? Peccato: il tuo peccato e il mio peccato. I peccati dell'intera umanità. Ricordo che una volta mio padre mi spiegò perché un gruppo di uomini sul ciglio della strada indossava abiti a strisce. Sono prigionieri, ha detto. Hanno infranto la legge e stanno scontando la loro pena. Sapete cosa mi ha stupito di più di questi uomini? Non alzarono mai lo sguardo. Evitarono qualsiasi contatto visivo. Si vergognavano? Probabilmente. Ciò che loro provarono ai lati della strada, il nostro Salvatore lo provò sulla croce: vergogna. Ogni dettaglio della crocifissione era pianificato non solo per causare dolore alla vittima, ma anche per umiliarla. La morte in croce era solitamente riservata ai criminali più disonorevoli: schiavi, criminali e assassini.
Il condannato veniva condotto per le vie della città con le travi trasversali sulle spalle e al collo gli veniva appeso un cartello con inciso il suo crimine. Sul luogo dell'esecuzione venne spogliato e deriso. La crocifissione era così abominevole che Cicerone scrisse: "Il nome stesso della croce sia lontano dal corpo di un cittadino romano, ma anche dai suoi pensieri, dai suoi occhi e dalle sue orecchie".
Gesù non fu umiliato davanti agli uomini, ma davanti al cielo. Poiché portò il peccato di un assassino e adultero, provò la vergogna di un assassino e adultero. Sebbene non avesse mai mentito, sopportò il disonore di un bugiardo. Sebbene non avesse mai imbrogliato, provò il disonore di un ingannatore. Poiché portò il peccato del mondo, provò tutta la vergogna del mondo. Non c'è da stupirsi che la Lettera agli Ebrei dica che egli "porta il suo disonore". (Hebr 13,13).
Sulla croce, Gesù provò la vergogna e l'umiliazione di un criminale. No, non era colpevole; non aveva commesso alcun peccato. No, non meritava il giudizio. Ma tu ed io eravamo colpevoli, avevamo peccato e meritavamo il giudizio. Eravamo nella stessa posizione in cui mi trovavo io con il maître: tutto ciò che avevamo da offrire era una richiesta. Gesù, tuttavia, va oltre il maître. Riesci a immaginare il proprietario del ristorante che si toglie lo smoking e me lo dà? Gesù lo fa. Non stiamo parlando di una giacca vecchia e inadatta. Gesù dona una veste di purezza senza cuciture e indossa il mio cappotto, rattoppato con orgoglio, avidità ed egoismo. Ha scambiato il suo posto con il nostro (vedi Galater 3,13Egli ha portato su di sé il nostro peccato affinché noi potessimo portare la sua giustizia. Sebbene ci avviciniamo alla croce rivestiti di peccato, ne usciamo con "l'armatura della giustizia". (Jes 59,17)...e cinta dalla cintura della "lealtà" (Jes 11,5)...e vestiti con le "vesti della salvezza" (Jes 61,10).
Infatti, lasciamo la croce rivestiti di Cristo stesso: «Infatti, in Cristo Gesù siete tutti figli di Dio per mezzo della fede. Poiché tutti voi che siete stati battezzati in Cristo vi siete rivestiti di Cristo». (Gal 3,26-27).
Non è bastato che Gesù preparasse una festa per te. Non gli è bastato riservarti un posto. Non gli bastava coprire le spese e organizzare il viaggio per la festa. Fece anche di più. Ti ha dato i suoi vestiti affinché tu fossi vestito in modo appropriato. Gesù lo ha fatto per te: consapevolmente e per amore, solo per te personalmente.
di Max Lucado
Questo testo è tratto dal libro "Never Stop Starting Over" di Max Lucado, pubblicato da Gerth Medien ©2022. Max Lucado è da tempo pastore della Oak Hills Church a San Antonio, in Texas. Utilizzato con permesso.
Altri articoli sulla morte e resurrezione di Gesù:
