Dio - un'introduzione

138 è un'introduzione

Per noi cristiani, la convinzione fondamentale è che Dio esiste. Con "Dio" - senza un articolo, senza ulteriori aggiunte - intendiamo il Dio della Bibbia. Uno spirito buono e potente che ha creato tutte le cose, che si prende cura di noi, che si prende cura delle nostre azioni, che agisce nella e nella nostra vita e ci offre un'eternità con la sua bontà. Dio nella sua totalità non può essere compreso dall'uomo. Ma possiamo iniziare: possiamo raccogliere elementi costitutivi della conoscenza di Dio che ci consentono di riconoscere le caratteristiche principali della sua immagine e darci un primo buon punto di partenza per sapere chi è Dio e cosa fa nella nostra vita. Esaminiamo le qualità di Dio che un nuovo credente, ad esempio, può trovare particolarmente utili.

La sua esistenza

Molte persone, anche credenti di lunga data, vogliono la prova dell'esistenza di Dio. Ma non ci sono prove di Dio che soddisfino tutti. Probabilmente è meglio parlare di prove circostanziali o indizi che di prove. L'evidenza ci rassicura che Dio esiste e che la Sua natura è ciò che la Bibbia dice di Lui. Dio «non si è lasciato senza testimonianza», proclamava Paolo alle genti a Listra (At 1 Cor4,17). Testimonianza di sé: in cosa consiste?

creazione
Nel Salmo 19,1 sta: I cieli narrano la gloria di Dio. in romani 1,20 significa: Perché l'essere invisibile di Dio, cioè la sua eterna potenza e divinità, è stato visto dalle sue opere fin dalla creazione del mondo. La creazione stessa ci dice qualcosa su Dio.

Il ragionamento suggerisce che qualcosa di Terra, Sole e stelle hanno fatto intenzionalmente quello che sono. Secondo la scienza, il cosmo è iniziato con un big bang; Le ragioni parlano per credere che qualcosa abbia causato il botto. Questo qualcosa - noi crediamo - era Dio.

regolarità: La creazione mostra segni di ordine, di leggi fisiche. Se alcune delle proprietà di base della materia fossero minimamente diverse, non ci sarebbe la terra se non ci fosse l'uomo. Se la Terra avesse una dimensione diversa o un'orbita diversa, le condizioni sul nostro pianeta non permetterebbero la vita umana. Alcuni considerano questa una coincidenza cosmica; altri considerano la spiegazione più ragionevole del fatto che il sistema solare sia stato progettato da un creatore intelligente.

Vita
La vita si basa su elementi e reazioni chimiche incredibilmente complesse. Alcuni considerano la vita "causata in modo intelligente"; altri lo considerano un prodotto accidentale. Alcuni credono che la scienza alla fine dimostrerà un'origine della vita "senza Dio". Per molte persone, tuttavia, l'esistenza della vita è un'indicazione di un Dio creatore.

L'umano
L'uomo possiede auto-riflessione. Esplora l'universo, riflette sul significato della vita, è generalmente capace di cercare il significato. La fame fisica suggerisce l'esistenza del cibo; La sete suggerisce che c'è qualcosa che può placare questa sete. Il nostro desiderio spirituale suggerisce che esiste davvero un significato e può essere trovato? Molte persone affermano di aver trovato un significato nella relazione con Dio.

Morale [etica]
È giusto e sbagliato solo una questione di opinione o una questione di opinione della maggioranza, o c'è un'istanza di esseri umani al di sopra del bene e del male? Se non c'è Dio, allora l'uomo non ha basi per chiamare nulla di male, nessuna ragione per condannare il razzismo, il genocidio, la tortura e simili abominazioni. L'esistenza del male è quindi un'indicazione che esiste un Dio. Se non esiste, il potere puro deve dominare. Le ragioni parlano per credere in Dio.

La sua taglia

Che tipo di essere è Dio? Più grande di quanto possiamo immaginare! Quando ha creato l'universo, è più grande dell'universo e non è soggetto ai limiti del tempo, dello spazio e dell'energia, perché è già esistito prima che ci fosse il tempo, lo spazio, la materia e l'energia.

2. Timoteo 1,9 parla di qualcosa che Dio ha fatto "prima del tempo". Il tempo ha avuto un inizio e Dio esisteva prima. Ha un'esistenza senza tempo che non può essere misurata in anni. È eterno, di età infinita - e l'infinito più diversi miliardi è ancora infinito. La nostra matematica raggiunge i suoi limiti quando vuole descrivere l'essere di Dio.

Poiché Dio ha creato la materia, esisteva prima della materia e non è lui stesso materiale. Egli è spirito, ma non è "fatto" di spirito. Dio non è affatto fatto; è semplice ed esiste come spirito. Definisce l'essere, definisce lo spirito e definisce la materia.

L'esistenza di Dio va al di là della materia e le dimensioni e le proprietà della materia non si applicano a lui. Non può essere misurato in miglia e kilowatt. Salomone ammette che anche i cieli più alti non possono comprendere Dio (1. Kings 8,27). Egli riempie il cielo e la terra (Geremia 23,24); è ovunque, è onnipresente. Non c'è posto nel cosmo dove non esiste.
 
Quanto è potente Dio? Se può innescare un big bang, progettare sistemi solari, creare codici DNA, se è "competente" a tutti questi livelli di potere, allora la sua violenza deve essere davvero illimitata, allora deve essere onnipotente. «Nulla è impossibile a Dio», ci dice Luca 1,37. Dio può fare quello che vuole.

Nella creatività di Dio c'è un'intelligenza che è al di là della nostra portata. Governa l'universo e assicura la sua continua esistenza ogni secondo (Ebrei 1,3). Ciò significa che deve sapere cosa sta succedendo nell'intero universo; la sua intelligenza è illimitata - è onnisciente. Tutto ciò che vuole sapere, riconoscere, sperimentare, conoscere, riconoscere, lo sperimenta.

Poiché Dio definisce giusto e sbagliato, per definizione ha ragione e ha il potere di fare sempre ciò che è giusto. "Poiché Dio non può essere tentato al male" (Giacomo 1,13). È assolutamente giusto e completamente giusto (Salmo 11,7). I suoi criteri sono giusti, le sue decisioni sono giuste e giudica il mondo con rettitudine, perché è essenzialmente buono e giusto.

Sotto tutti questi aspetti, Dio è così diverso da noi che abbiamo parole speciali che usiamo solo in riferimento a Dio. Solo Dio è onnisciente, onnipresente, onnipotente, eterno. Siamo materia; lui è spirito. Siamo mortali; lui è immortale. Questa differenza essenziale tra noi e Dio, questa alterità, la chiamiamo la sua trascendenza. Ci "trascende", cioè ci supera, non è come noi.

Altre culture antiche credevano in dei e dee che si combattevano tra loro, che agivano egoisticamente, di cui non ci si poteva fidare. La Bibbia, invece, rivela un Dio che ha il controllo completo, che non ha bisogno di niente da nessuno, che quindi agisce solo per aiutare gli altri. È perfettamente coerente, la sua condotta è perfettamente giusta e il suo comportamento è perfettamente degno di fiducia. Questo è ciò che intende la Bibbia quando chiama Dio "santo": moralmente perfetto.

Ciò rende la vita molto più facile. Non è più necessario cercare di compiacere dieci o venti divinità diverse; ce n'è solo uno. Il Creatore di tutte le cose è ancora il dominatore di tutto e sarà il giudice di tutte le persone. Il nostro passato, il nostro presente e il nostro futuro sono tutti determinati dall'unico Dio, l'Onnisciente, l'Onnipotente, l'Eterno.

La sua gentilezza

Se solo sapessimo di Dio, che ha un potere assoluto su di noi, probabilmente gli obbediremo per paura, con un ginocchio piegato e un cuore ribelle. Ma Dio ci ha rivelato un altro aspetto della sua natura: il Dio incredibilmente grande è anche incredibilmente misericordioso e buono.

Un discepolo chiese a Gesù: "Signore, mostraci il Padre..." (Giovanni 14,8). Voleva sapere com'è Dio. Conosceva le storie del roveto ardente, della colonna di fuoco e di nuvola sul Sinai, il trono soprannaturale che vide Ezechiele, il ruggito che Elia udì (2. Mose 3,4; 13,21; 1Kon. 19,12; Ezechiele 1). Dio può apparire in tutte queste materializzazioni, ma com'è veramente? Come possiamo immaginarlo?

“Chi vede me vede il Padre” disse Gesù (Giovanni 14,9). Se vogliamo sapere com'è Dio, dobbiamo guardare a Gesù. Possiamo acquisire la conoscenza di Dio dalla natura; ulteriore conoscenza di Dio da come si rivela nell'Antico Testamento; ma la maggior parte della conoscenza di Dio viene da come si è rivelato in Gesù.

Gesù ci mostra gli aspetti più importanti della natura divina. Egli è Emmanuele, che significa "Dio con noi" (Matteo 1,23). Ha vissuto senza peccato, senza egoismo. La compassione lo permea. Sente amore e gioia, delusione e rabbia. Ha a cuore l'individuo. Invita alla giustizia e perdona il peccato. Ha servito gli altri, fino alla sofferenza e alla morte sacrificale.

Quello è Dio. Già si descriveva così a Mosè: "Signore, Signore, Dio, misericordioso e pietoso e paziente e di grande grazia e fedeltà, che conserva la grazia di migliaia e perdona l'iniquità, la trasgressione e il peccato, ma non lascia nessuno impunito... "(2. Mosè 34: 6-7).

Il Dio che è al di sopra della creazione ha anche la libertà di operare all'interno della creazione. Questa è la sua immanenza, il suo stare con noi. Sebbene sia più grande dell'universo e presente in tutto l'universo, è "con noi" in un modo in cui non è "con" i miscredenti. Il Dio potente è sempre vicino a noi. Egli è vicino e lontano allo stesso tempo (Geremia 23,23).

Attraverso Gesù è entrato nella storia umana, nello spazio e nel tempo. Ha lavorato in forma carnale, ci ha mostrato come dovrebbe essere idealmente la vita nella carne e ci mostra che Dio vuole che la nostra vita sia al di sopra del carnale. Ci viene offerta la vita eterna, la vita oltre i limiti fisici che ora conosciamo. Spirito-vita ci viene offerta: lo stesso Spirito di Dio viene in noi, abita in noi e ci fa figli di Dio (Romani 8,11; 1. Johannes 3,2). Dio è sempre con noi, lavorando nello spazio e nel tempo per aiutarci.

Il grande e potente Dio è allo stesso tempo il Dio amorevole e misericordioso; il Giudice perfettamente giusto è allo stesso tempo il Redentore misericordioso e paziente. Il Dio che è arrabbiato con il peccato offre allo stesso tempo la salvezza dal peccato. È tremendo nella grazia, grande nel bene. Non ci si può aspettare da una creatura che può creare codici di DNA, i colori dell'arcobaleno, la fine del fiore di tarassaco. Se Dio non fosse gentile e amorevole, non esisteremmo affatto.

Dio descrive la sua relazione con noi attraverso varie immagini linguistiche. Ad esempio, che lui è il padre, noi i bambini; lui il marito e noi, come collettivi, sua moglie; lui il re e noi i suoi sudditi; lui il pastore e noi le pecore. Comune a queste immagini linguistiche è che Dio si presenta come una persona responsabile che protegge la sua gente e soddisfa i loro bisogni.

Dio sa quanto siamo piccoli. Sa che potrebbe cancellarci con uno schiocco del dito, con un piccolo errore di calcolo dei poteri cosmici. In Gesù, tuttavia, Dio ci mostra quanto ci ama e quanto ci tiene a noi. Gesù era umile, anche disposto a soffrire se ci avesse aiutato. Conosce il dolore che stiamo attraversando perché lo ha subito lui stesso. Conosce i tormenti del male e li ha presi su di noi, dimostrandoci che possiamo fidarci di Dio.

Dio ha dei progetti su di noi perché ci ha creati a sua immagine (1. Mose 1,27). Ci chiede di conformarci a lui - nella gentilezza, non nel potere. In Gesù, Dio ci dà un esempio che possiamo e dobbiamo emulare: un esempio di umiltà, servizio disinteressato, amore e compassione, fede e speranza.

"Dio è amore", scrive Giovanni (1. Johannes 4,8). Ha dimostrato il suo amore per noi mandando Gesù a morire per i nostri peccati, in modo che le barriere tra noi e Dio potessero cadere e alla fine potessimo vivere con lui nella gioia eterna. L'amore di Dio non è un pio desiderio: è un'azione che ci aiuta nei nostri bisogni più profondi.

Dalla crocifissione di Gesù impariamo di più su Dio che sulla sua risurrezione. Gesù ci mostra che Dio è disposto a soffrire il dolore, anche il dolore causato dalle persone che sta aiutando. Il suo amore chiama, incoraggia. Lui non ci obbliga a fare la sua volontà.

L'amore di Dio per noi, espresso più chiaramente in Gesù Cristo, è il nostro esempio: “Questo è l'amore: non che noi abbiamo amato Dio, ma che egli ha amato noi e ha mandato il suo Figlio a espiare i nostri peccati. Carissimi, se Dio ci ha tanto amati, anche noi dobbiamo amarci gli uni gli altri" (1. Giovanni 4:10-11). Se viviamo nell'amore, la vita eterna sarà una gioia non solo per noi ma anche per coloro che ci circondano.

Se seguiamo Gesù nella vita, lo seguiremo nella morte e poi nella risurrezione. Lo stesso Dio che ha risuscitato Gesù dai morti risusciterà anche noi e ci darà la vita eterna (Romani 8,11). Ma: se non impariamo ad amare, non godremo nemmeno della vita eterna. Per questo Dio ci insegna ad amare a un ritmo con cui possiamo stare al passo, attraverso un esempio ideale che Egli tiene davanti ai nostri occhi, trasformando i nostri cuori attraverso lo Spirito Santo che opera in noi. La potenza che governa i reattori nucleari del sole lavora amorevolmente nei nostri cuori, ci corteggia, conquista il nostro affetto, conquista la nostra lealtà.

Dio ci dà senso alla vita, orientamento alla vita, speranza per la vita eterna. Possiamo fidarci di lui anche se dobbiamo soffrire per fare il bene. Dietro la bontà di Dio sta la sua potenza; il suo amore è guidato dalla sua saggezza. Tutti i poteri dell'universo sono al suo comando e li usa per il nostro bene. Ma noi sappiamo che tutte le cose concorrono al bene di coloro che amano Dio...” (Romani 8,28).

Rispondere

Come rispondiamo a un Dio così grande e gentile, così terribile e compassionevole? Rispondiamo con il culto: timore della sua gloria, di lode per le sue opere, il rispetto per la sua santità, il rispetto per la sua potenza, il rimorso per la sua integrità, la sottomissione all'autorità che troviamo nella sua verità e saggezza.
Rispondiamo alla sua misericordia con gratitudine; alla sua pietà con lealtà; sulla sua
Bontà con il nostro amore. Lo ammiriamo, lo adoriamo, ci doniamo a lui con il desiderio che abbiamo più da dare. Proprio come ci ha mostrato il suo amore, ci ha permesso di cambiarci così che amiamo le persone che ci circondano. Usiamo tutto ciò che abbiamo, tutto,
 
quello che siamo, tutto ciò che ci dà per servire gli altri, seguendo l'esempio di Gesù.
Questo è il Dio a cui preghiamo, sapendo che sente ogni parola, che conosce ogni pensiero, che sa di cosa abbiamo bisogno, che si cura dei nostri sentimenti, che vuole vivere con noi per sempre, che Ha il potere di esaudirci ogni desiderio e la saggezza di non farlo. In Gesù Cristo, Dio si è dimostrato fedele. Dio esiste per servire, non per essere egoista. Il suo potere è sempre usato nell'amore. Il nostro Dio è l'Altissimo in Potenza e l'Altissimo Innamorato. Possiamo assolutamente fidarci di lui in tutto.

di Michael Morrison


pdfDio - un'introduzione