Tre all'unisono

421 tre in unoTre all'unisono dove la Bibbia menziona "Dio" non significa un singolo essere nel senso di un "uomo anziano con una lunga barba bianca" chiamato Dio. Nella Bibbia, si riconosce Dio che ci ha creati come unità di tre persone distinte o "diverse", cioè il Padre, il Figlio e lo Spirito Santo. Il padre non è il figlio, e il figlio non è il padre. Lo Spirito Santo non è il padre o il figlio. Anche se hanno personalità diverse, ma gli stessi motivi, le intenzioni e lo stesso amore, e hanno la stessa essenza e lo stesso essere (1Mo 1, 26; Mt 28, 19, Luke 3,21-22). I tre dei sono così vicini e così familiari che quando conosciamo una persona di Dio, conosciamo anche le altre persone. Ecco perché Gesù rivela che Dio è Uno, ed è quello che dovremmo avere in mente quando diciamo che c'è un solo Dio (Mk 12,29). Pensare che le tre persone di Dio siano qualcosa di meno di uno sarebbe tradire l'unità e l'intimità di Dio! Dio è amore e ciò significa che Dio è un essere con relazioni intime (1Joh 4,16). A causa di questa verità su Dio, a volte Dio viene chiamato "la Trinità" o il "Dio uno e trino". Trinità e Triune significano entrambi "tre in unità". Quando diciamo la parola "Dio", si parla sempre di tre persone diverse in unità - il Padre, il Figlio e lo Spirito Santo (Mt 3,16-17, 28,19). È simile a come comprendiamo i termini "famiglia" e "squadra". Una "squadra" o una "famiglia" con persone diverse ma uguali. Questo non è che ci sono tre dèi, perché Dio è un solo Dio, ma tre persone diverse in una sola essenza di Dio (1Kor 12,4-6; 2Kor 13, 14).

Adozione

Dio, la Trinità, gode di un rapporto così perfetto l'uno con l'altro che hanno preso la decisione di non mantenere quella relazione per se stessi. Lei è semplicemente troppo brava per questo! Il Dio trino voleva includere gli altri nella sua relazione d'amore, in modo che gli altri potessero godere di questa vita in abbondanza per sempre, come un dono gratuito. L'intenzione trina di Dio di condividere la sua vita gioiosa con gli altri è stata la ragione di tutta la creazione, e specialmente della creazione dell'umanità (Ps 8, Heb 2,5-8!). Questo è ciò che il Nuovo Testamento intende con le parole "adottare" o "adottare" (Gal 4,4-7, Eph 1,3-6, Rom 8,15-17.23). Il Dio trino intendeva includere tutta la creazione in ogni aspetto della vita di Dio! L'adozione è la prima e unica ragione di Dio per tutto ciò che è stato creato! Immagina le buone notizie di Dio come Piano "A", dove "A" sta per "adozione"!

incarnazione

Poiché Dio, la Trinità, esisteva prima che ci fosse qualcosa che chiamiamo Creazione, Dio doveva prima portare la creazione in essere per adottarla. Ma la questione è stata sollevata: "Come potrebbe essere coinvolta nel rapporto di Dio Uno e Trino della creazione e l'umanità, se non il Dio uno e trino in se stessa ha portato alla creazione di questo rapporto" Infine, se non di Dio, non possiamo in alcun Diventa un dio! Qualcosa creato NON può diventare qualcosa di non creato. In qualche modo il Dio Uno e Trino sarebbe una creatura e deve rimanere una creatura (mentre allo stesso tempo Dio rimane) quando Dio vuole portare noi in modo permanente nel suo rapporto comune e tenuti lì. Ecco l'incarnazione di Gesù, l'uomo-Dio, in gioco. Dio, il Figlio si è fatto uomo - il che significa che non è affatto il nostro sforzo per portarci in una relazione con Dio. Il Dio uno e trino ha incluso nella sua grazia tutta la creazione in Gesù, il Figlio di Dio, nella sua relazione. L'unico modo per portare la creazione nella relazione del Dio trino era di rendere Dio stesso umile in Gesù e ricevere la creazione in se stesso attraverso un atto volontario e volontario. Questo atto del Dio uno e trino, ci racchiudono per mezzo di Gesù che scelgono liberamente nel loro rapporto, si parla di "grazia" (Ef 1,2, 2,4-7; 2Pt 3,18). Il piano trino di Dio di diventare umano per la nostra adozione significava che Gesù sarebbe venuto da noi anche se non avessimo mai peccato! I tre dei ci hanno creati per adottarci! Dio non ci ha creati per liberarci dal peccato, sebbene Dio ci abbia davvero salvati dal peccato. Gesù Cristo NON è "Piano B" o ripensamento di Dio. Non è solo una patch per intonare il nostro problema di peccato. La verità mozzafiato è che Gesù è stato il primo e UNICO pensiero di Dio a portarci in una relazione con Dio. Gesù è l'adempimento del "Piano A" che è stato messo in moto prima della creazione del mondo (Eph 1,5-6, Offb 13,8). Gesù è venuto per coinvolgerci nella relazione di Dio trino, come Dio aveva programmato sin dall'inizio, e nulla, nemmeno il nostro peccato, potrebbe impedire questo piano! Siamo stati tutti salvati in Gesù (1T in 4,9-10) perché Dio era intento a soddisfare il suo piano di adozione! Il Dio Uno e Trino pose questo piano della nostra adozione in Gesù espose siamo stati creati, e siamo già figli adottivi di Dio (Gal 4,4-7; Ef 1,3-6; Rom 8,15-17.23).

Segreto e istruzione

Questo piano del Dio uno e trino di adottare tutta la creazione per mezzo di Gesù in una relazione con lui, una volta era un segreto che nessuno sapeva (Col 1, 24-29). Ma dopo che Gesù ascese al cielo, ha inviato lo Spirito Santo di verità per rivelare a noi questa registrazione e la partecipazione alla vita di Dio (Gv 16, 5-15). Attraverso l'insegnamento dello Spirito Santo, che ora è stato riversato su tutta l'umanità (Atti 2,17) e dai fedeli che credono questa verità e di benvenuto (Ef 1,11-14), questo segreto saranno resi noti in tutto il mondo (Col. 1,3- 6)! Se questa verità è tenuta segreta, non possiamo accettarla e non sperimentare la sua libertà. Invece, diamo bugie fede e imparare tutti i tipi di problemi di relazione negativi (Rm 3, 9-20, 5,12-19 Rom!). Solo quando sappiamo la verità su noi stessi in Gesù, non iniziamo a capire quanto peccaminosa era Gesù corretto nella sua unione con tutte le persone di tutto il mondo per vedere (Gv 14,20; 1Kor 5,14-16;! Ef 4,6) , Dio vuole che tutti sappiano chi è veramente e chi siamo in lui (1Tim 2,1-8)! Questa è la buona notizia della sua grazia in Gesù (Atti 20, 24).

sommario

Di fronte a questa teologia centrata sulla persona di Gesù, non è nostro compito "salvare" le persone. Vogliamo aiutarli a riconoscere chi è Gesù e chi sono già in lui - i figli adottivi di Dio! In sostanza, vogliamo che sappiano che appartengono già a Dio in Gesù e questo li incoraggerà a credere che stanno facendo bene e che sono salvati!

di Tim Brassell


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