Domande sulla Trinità

The Trinity: 1 + 1 + 1 - Semplicemente non funziona!

Il Padre è Dio, e il Figlio è Dio, e lo Spirito Santo è Dio, ma c'è un solo Dio. Aspetta un minuto, dicono alcune persone. "Uno più uno più uno ne fa uno? Non può essere giusto. Semplicemente non funziona. "

Giusto, non funziona, e non dovrebbe. Dio non è una "cosa" che potrebbe essere sommata. Può esserci solo uno che è onnipotente, onnipotente, onnipresente - quindi può esserci un solo Dio. Nel mondo degli spiriti, il Padre, il Figlio e lo Spirito Santo sono uno, uniti in un modo che gli oggetti materiali non possono essere. La nostra matematica si basa su cose materiali; non sempre funziona nella dimensione spirituale illimitata.

Il Padre è Dio e il Figlio è Dio, ma c'è un solo Dio. Questa non è una famiglia o un comitato di esseri divini - un gruppo non può dire: "Non c'è nessuno come me" (Jes 43,10; 44,6; 45,5). Dio è solo un essere divino - più di una persona, ma un solo Dio. I primi cristiani non hanno tratto questa idea dal paganesimo o dalla filosofia - erano virtualmente costretti a farlo dalla Sacra Scrittura.

Proprio come la Scrittura insegna che Cristo è divino, così insegna che lo Spirito Santo è divino e personale. Qualunque cosa lo Spirito Santo faccia, Dio lo fa. Lo Spirito Santo è Dio, come lo sono il Figlio e il Padre - tre persone che sono perfettamente unite in un solo Dio: la Trinità.

La domanda delle preghiere di Cristo

La domanda viene spesso posta: poiché Dio è uno, perché Gesù deve pregare il Padre? Dietro questa domanda c'è l'assunto che l'unità di Dio Gesù (che era Dio) non permettesse di pregare il Padre. Dio è uno. Allora, chi ha pregato Gesù? Questa immagine ignora quattro punti importanti che dobbiamo chiarire se vogliamo ottenere una risposta soddisfacente alla domanda. Il primo punto è che l'affermazione "il Verbo era Dio" non conferma che Dio fosse esclusivamente il Logos [la Parola]. La parola "Dio" nell'espressione "e Dio era la Parola" (Joh 1,1) non è usata come nome proprio. La frase significa che il Logos era divino - che il Logos aveva la stessa natura di Dio - un essere, una natura. È un errore supporre che l'espressione "il Logos fosse Dio" significa che il Logos da solo era Dio. Da questo punto di vista, questa espressione non esclude che Cristo prega al Padre. In altre parole, c'è un Cristo e c'è un Padre, e non c'è incompatibilità in Cristo che prega il Padre.

Il secondo punto da chiarire è che il logo si è fatto carne (Joh 1,14). Questa affermazione implica che il Logos di Dio sia effettivamente diventato un essere umano - un umano letterale, limitato, con tutte le sue caratteristiche e limitazioni che caratterizzano gli umani. Aveva tutti i bisogni che vanno con la natura umana. Aveva bisogno di cibo per sopravvivere, aveva bisogni spirituali ed emotivi, incluso il bisogno di comunicare con Dio attraverso la preghiera. Questa esigenza diventerà più chiara nel seguito.

Il terzo punto che ha bisogno di chiarimenti è la sua assenza di peccato. La preghiera non è solo per i peccatori; anche una persona senza peccato può e deve lodare Dio e cercare il suo aiuto. Un essere umano, limitato deve pregare Dio, deve avere comunione con Dio. Gesù Cristo, un essere umano, ha dovuto pregare il Dio illimitato.

Ciò solleva la necessità di correggere un quarto di errore che viene fatto allo stesso punto: L'ipotesi che la necessità di pregare è una prova che una persona che prega come un essere umano non di più. Questa ipotesi si è insinuata da una visione distorta sulla preghiera nel pensiero di molte persone - del parere che l'imperfezione dell'uomo è l'unica base per la preghiera. Questo punto di vista non è la Bibbia o di qualsiasi altra cosa, ciò che Dio ha rivelato, rimosso. Adamo avrebbe dovuto pregare, anche se non avesse peccato. La sua mancanza di peccato non avrebbe reso le sue preghiere inutili. Cristo pregò, anche se era perfetto.

Tenendo presente i chiarimenti di cui sopra, la domanda può essere risolta. Cristo era Dio, ma non era il Padre (o lo Spirito Santo); Poteva pregare con suo padre. Cristo era anche un essere umano - un essere umano limitato, letteralmente limitato; doveva pregare suo padre. Cristo era anche il nuovo Adamo - un esempio dell'uomo perfetto che Adamo avrebbe dovuto essere; era in costante fratellanza con Dio. Cristo era più che umano - e la preghiera non cambia questo status; Pregava come il Figlio di Dio che era diventato uomo. L'idea che la preghiera sia inappropriata o non necessaria a chi è più che umano non deriva dalla rivelazione di Dio.

di Michael Morrison


pdfDomande sulla Trinità