So che il mio salvatore è vivo!
Gesù era morto, era risorto! È risorto! Gesù vive! Giobbe era consapevole di questa verità e proclamò: «Io so che il mio Redentore è vivo!» Questo è il principio guida e il tema centrale di questo sermone. Giobbe era un uomo pio e giusto. Evitò il male come nessun'altra persona del suo tempo. Ciononostante, Dio permise che affrontasse una grande prova. Per mano di Satana morirono i suoi sette figli e le sue tre figlie e tutti i suoi beni gli furono portati via. Divenne un uomo distrutto e gravemente malato. Sebbene queste “cattive notizie” lo sconvolsero profondamente, rimase saldo nella sua fede ed esclamò:
lavoro 1,21-22 «Nudo sono uscito dal grembo di mia madre, nudo vi andrò di nuovo. Il Signore ha dato, il Signore ha tolto; Sia benedetto il nome del Signore! – In tutto questo Giobbe non peccò né fece alcuna stoltezza contro Dio."
Gli amici di Giobbe Elifaz, Bildad e Zofar gli fecero visita. Lo riconobbero a malapena, piansero e si stracciarono i vestiti mentre Giobbe descriveva loro con sicurezza la sua sofferenza. Nel corso dei loro colloqui si formò contro Giobbe un vero e proprio tribunale, nel quale attribuirono una notevole complicità alla miseria di Giobbe. Lo paragonarono ai malvagi che vengono giudicati da Dio a causa dei loro peccati. Quando Giobbe non poté più sopportare le accuse dei suoi amici e non riuscì più a trovare un avvocato, gridò queste parole:
Lavoro 19,25-27 «Ma io so che il mio Redentore vive, e risorgerà ultimo dalla polvere. Dopo che la mia pelle sarà così martoriata, vedrò Dio senza la mia carne. Io stesso lo vedrò, i miei occhi lo vedranno e non un estraneo. Questo è ciò che il mio cuore desidera nel petto»
Il termine redentore può anche significare redentore. Si riferisce al Messia, al Figlio di Dio, destinato a portare redenzione e salvezza a tutta l'umanità. Giobbe annuncia una profezia così importante che desidera che venga scolpita nella pietra per sempre. Nei versi immediatamente precedenti dice:
Lavoro 19,23-24 «Oh, se i miei discorsi fossero scritti! Oh, sarebbero stati registrati come un'iscrizione, incisa con uno stilo di ferro e fissati per sempre nella roccia!
Esaminiamo quattro aspetti chiave che Giobbe voleva immortalati in un libro o incisi nella roccia per tutta l'eternità. La prima parola è certezza!
Primo: Certezza
Il messaggio di Giobbe rivela una certezza profonda e incrollabile sull'esistenza e sulla bontà promessa del suo Redentore. Questa ferma convinzione è il centro della sua fede e della sua speranza, anche in mezzo alla miseria e alla sofferenza più profonde. Le persone che non credono in Dio spiegano: credere non significa sapere! Sebbene loro stessi non credano, parlano della fede come se ne comprendessero appieno la natura. Ma perdono l’essenza di una fede viva.
Vorrei spiegarlo con un esempio: immaginate di scoprire una banconota da 30 franchi. Lo usano per i pagamenti perché la gente lo valuta 30 franchi, anche se è solo un pezzo di carta. Perché riponiamo la nostra fiducia in questa banconota (prendete la banconota da 20), che vale 20 franchi? Ciò accade perché un’importante istituzione, la Banca nazionale e lo Stato, sostiene questo valore. Garantiscono il valore di questa carta. Ecco perché ci fidiamo di questa banconota. A differenza delle banconote contraffatte. Non mantiene valore perché molte persone si fidano di esso e lo utilizzano per i pagamenti.
Voglio affermare chiaramente un fatto: Dio è vivo, esiste, che tu ci creda o no! Dio non dipende dalla tua fede. Non verrà alla vita se chiamiamo tutte le persone a credere. Non sarà meno Dio se non vogliamo sapere nulla di lui! Il fondamento della nostra fede è la presenza di Dio. È anche la base della certezza di Giobbe, come conferma anche la Bibbia:
Ebrei 11,1 “Ma la fede è una ferma fiducia in ciò che si spera e un non dubbio su ciò che non si vede” [Schlachter: una convinzione nei fatti su ciò che non si vede]
Viviamo in due fusi orari: viviamo in un mondo fisicamente percepibile, paragonabile a un fuso orario transitorio. Allo stesso tempo, viviamo anche in un mondo invisibile, in un fuso orario eterno e celeste. Ci sono cose che non vediamo né riconosciamo eppure sono reali.
Nel 1876 il medico tedesco Robert Koch utilizzò il modello dell'agente patogeno dell'antrace (Bacillus anthracis) per dimostrare la chiara connessione tra una malattia e un agente patogeno batterico. Prima che si conoscesse l’esistenza di batteri e virus, esistevano già. Allo stesso modo, ci fu un tempo in cui non si sapeva nulla degli atomi eppure erano sempre presenti. L’affermazione “Credo solo a ciò che vedo” è una delle ipotesi più ingenue mai formulate. Esiste una realtà oltre ciò che possiamo cogliere con i nostri sensi: quella realtà è il mondo spirituale e spirituale di Dio, insieme al regno di Satana e dei suoi demoni. I nostri cinque sensi non bastano per cogliere questa dimensione spirituale. È richiesto un sesto senso: la fede:
Ebrei 11,1-2 «Ma la fede è una ferma fiducia in ciò che si spera e una non-dubitabilità su ciò che non si vede. In questa fede gli antenati ricevettero la testimonianza di Dio.
Giobbe è uno di questi antenati. Si prega di prestare molta attenzione al seguente versetto:
Ebrei 11,3 “Per fede sappiamo che il mondo è stato creato dalla parola di Dio, che tutto ciò che vediamo è venuto dal nulla”.
Abbiamo la conoscenza attraverso la fede! Questo versetto rivela una verità profonda che tocca il mio cuore perché mostra che la fede non proviene dalla conoscenza umana. In realtà è l’esatto contrario. Quando Dio ti dà la benedizione di vivere la fede, o come potresti dire, "gli occhi della fede", inizi a vedere realtà che prima pensavi fossero impossibili. Rivolgendosi a noi cristiani, la Bibbia dice:
1. Johannes 5,19-20 «Sappiamo che siamo da Dio, e il mondo intero è nella tribolazione. Ma sappiamo che il Figlio di Dio è venuto e ci ha dato l'intelligenza, affinché potessimo conoscere la verità. E noi siamo nell'Uno Vero, nel suo Figlio Gesù Cristo."
Anche Giobbe aveva questa certezza:
Lavoro 19,25 “Ma so che il mio Redentore vive e si rialzerà dalla polvere come ultimo”.
Il secondo aspetto essenziale che Giobbe volle immortalato nella roccia è la parola Redentore.
Secondo: Redentore
La parola ebraica per redentore è “Goel” ed è resa con due significati diversi. Il primo significato è: il redentore di Giobbe è il suo parente più prossimo.
Il Salvatore di Giobbe è il suo parente più prossimo
La parola Goel ci ricorda Naomi e sua nuora moabita Ruth. Quando Boaz apparve nella vita di Ruth, Naomi la illuminò e disse che era il suo Goel. Come parente prossimo, secondo la legge di Mosè, aveva il dovere di sostenere la famiglia povera. Doveva assicurarsi che la proprietà sovraindebitata tornasse alla famiglia. I parenti caduti in schiavitù furono riscattati e riscattati. Questo è ciò che Giobbe intendeva per Salvatore.
Non ci sono fratelli, zii o zie biologici in paradiso. Tutti i legami familiari finiscono qui sulla terra con la morte. Solo una relazione dura oltre la nostra morte e dura per sempre. Questo è il nostro padre spirituale, suo Figlio Gesù Cristo e la nostra parentela con lui. Gesù è e rimarrà per sempre il nostro fratello primogenito, il nostro Goel e il nostro parente più prossimo:
Römer 8,29 "Per coloro che ha scelti, li ha anche predestinati ad essere conformi all'immagine del Figlio suo, affinché fossero il primogenito tra molti fratelli".
Gli amici di Giobbe si vergognavano del loro amico povero e solitario. Ma lo Spirito Santo entrò nella sua solitudine e desolazione. Si avvicinò a colui che non aveva più famiglia, senza figli né figlie, e gli fece proclamare: So che il mio parente è vivo! Sapeva che il suo parente più prossimo non si vergognava di lui:
Ebrei 2,11 "Poiché tutti provengono da uno, sia colui che santifica, sia coloro che devono essere santificati, per questo non si vergogna di chiamarli fratelli e sorelle".
Dio non si vergogna di te! Si impegna con te. Quando tutti ti disprezzano e non pensano che sei socialmente accettabile, il tuo parente più stretto ti sta accanto. Non solo Giobbe, ma anche tu hai un tale “Goel”, un fratello così grande, che non ti dimentica mai e si prende sempre cura di te. Il secondo significato di Goel o redentore è: il redentore di Giobbe è il suo difensore.
Il Redentore di Giobbe è il suo difensore
Anche tu sei stato calunniato come Giobbe? Sei stato incolpato come lui? Conosci queste accuse: se non avessi fatto questo, o se ti fossi comportato diversamente, allora Dio sarebbe con te. Ma non può stare con te in quel modo. Vedi la tua condizione! Povero lavoro! I figli di Giobbe erano morti, sua moglie si era allontanata da Dio, la sua fattoria e le sue mandrie erano state distrutte, la sua salute era rovinata, insieme a queste accuse, bugie e fardelli. Giobbe era allo stremo delle forze, sospirò profondamente ed esclamò: "So che il mio difensore è vivo!" Anche se hai peccato, se sei diventato colpevole, hai un difensore, perché la Bibbia dice:
1. Joannesh 2,1 «Figli miei, vi scrivo questo affinché non pecchiate. E se qualcuno pecca, abbiamo un avvocato presso il Padre, Gesù Cristo, il giusto."
Paolo spiega che abbiamo Gesù come nostro avvocato:
Römer 8,34 «Chi vuole condannare? Qui c’è Cristo Gesù, il quale è morto e inoltre è anche risuscitato, il quale è alla destra di Dio, e intercede per noi”.
Che sostenitore! Non troverai un avvocato come Gesù in nessuna parte di questo mondo. Lasciamo che siano i ricchi a pagare i loro avvocati famosi. Non devi pagare il tuo avvocato. Ha pagato tutti i debiti per i quali ti vengono addebitati, quindi ti trovi davanti al giudice senza debiti. Nessuna convinzione dovrebbe più gravarti. Il tuo avvocato difensore ha pagato per te con il sangue e la vita. Perciò rallegratevi e gridate con l'afflitto Giobbe: "So che il mio difensore vive!" Il terzo aspetto che Giobbe vuole scolpire nella pietra è la parola: Lui vive!
Terzo: è vivo!
Al centro dell'affermazione di Giobbe c'è un significato profondo che si trova nella parolina "mio". Nella profondità di questa conoscenza sta la verità: il Mio Redentore vive. Hai acquisito quella relazione personale con Gesù? Chi ti dà sostegno nella tua vita? Gesù è anche il tuo Salvatore a cui puoi aggrapparti perché ti aggrappi al Cristo vivente? Giobbe non disse semplicemente che esiste un Salvatore. Le sue parole erano molto più precise: so che è vivo! Non parla di un Salvatore del passato o del futuro. No, Gesù è il suo Salvatore – qui e ora. Gesù è vivo, è risorto.
1. Corinzi 15,20-22 “Ma ora Cristo è risuscitato dai morti, primizia di coloro che sono morti. Poiché, poiché per mezzo di un uomo è venuta la morte, così per mezzo di un uomo viene la risurrezione dei morti. Perché come in Adamo tutti muoiono, così in Cristo tutti sono vivificati."
Per questo Giobbe disse: So che il mio Redentore vive! Il mio parente vive, il mio difensore vive, il mio Salvatore e Salvatore vive. Questo fatto è confermato in:
Lukas 24,1-6 «Ma il primo giorno della settimana, molto presto, vennero al sepolcro, portando con sé gli oli profumati che avevano preparato. Ma trovarono la pietra rotolata via dal sepolcro ed entrarono e non trovarono il corpo del Signore Gesù. E mentre erano perplessi riguardo a questo, ecco avvicinarsi a loro due uomini in vesti sfolgoranti. Ma essi ebbero paura e chinarono la faccia a terra. Allora dissero loro: Perché cercate tra i morti colui che è vivo? Non è qui, è risorto!"
Maria Maddalena, Giovanna, Maria madre di Giacomo e le altre donne con loro sono testimoni della risurrezione di Gesù Cristo. Nel quarto aspetto Giobbe scrive nella roccia che i suoi occhi lo vedranno.
Quarto: I miei occhi lo vedranno
Lo Spirito Santo rivela la grande salvezza che Giobbe può aspettarsi. Con parole profetiche Giobbe proclama:
Lavoro 19,25 Speranza per tutti «Ma una cosa so: il mio Redentore vive; su questa terra condannata egli dice l’ultima parola!”
Nonostante la polvere in cui giaccio, nonostante la mia miseria e il fatto che i miei amici mi abbiano abbandonato, il mio Salvatore dice l’ultima parola. Non i miei nemici, non il mio peccato, non il diavolo hanno l'ultima parola: Gesù giudica. Si innalza sopra la mia polvere. Anche se divento polvere e il mio corpo giace sotto terra, Giobbe continua a proclamare:
Lavoro 19,26 “Dopo che la mia pelle sarà ferita, vedrò Dio senza la mia carne”.
Che bella idea! La vitalità del suo Redentore è così potente che Giobbe vivrà anche nella putrefazione del suo corpo. Lo Spirito Santo gli rivela l'eventuale risurrezione del suo corpo. Questo mi ricorda le parole che Gesù disse a Marta:
Johannes 11,25-26 «Io sono la risurrezione e la vita. Chi crede in me, anche se muore, vivrà; e chiunque vive e crede in me non morirà mai. Pensi che?"
Sì, Giobbe, anche il tuo corpo divenne polvere, ma il tuo corpo non andrà perduto, anzi risorgerà in quel giorno:
Lavoro 19,27 «Io stesso lo vedrò, i miei occhi lo vedranno e non un estraneo. Questo è ciò che il mio cuore desidera nel petto»
Se chiudiamo gli occhi qui sulla terra, saremo riportati in vita alla risurrezione. Lì non incontreremo Gesù come estranei, perché lo conosciamo già. Non dimentichiamo mai come ci ha incontrato, come ha perdonato i nostri peccati e come ci ha amato anche quando eravamo ancora suoi nemici. Ricordiamo i momenti in cui camminava con noi nella gioia e nel dolore. Non ci ha mai abbandonato, ma ci ha sempre guidati e guidati. Che amico fedele è Gesù nella nostra vita! Nell'eternità vedremo faccia a faccia Gesù Cristo, il nostro Redentore, Salvatore e Dio. Che gioiosa attesa!
di Pablo Nauer
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