Il Rapimento - il ritorno di Gesù

La "dottrina del rapimento" rappresentata da alcuni cristiani riguarda ciò che accade alla Chiesa al momento del ritorno di Gesù - la "seconda venuta", come viene solitamente chiamato. La dottrina dice che i credenti sperimentano una sorta di piccola ascensione; che saranno "portati via", verso Cristo, ad un certo punto nel suo ritorno in gloria. Essenzialmente, il Raptor serve come documento un singolo passaggio:

1. 4,15-17 di Salonicco:
"Per questo vi diciamo per parola del Signore, che noi viventi, che rimasti fino alla venuta del Signore, non precederà quelli che si sono addormentati. Poiché egli stesso, il Signore è con un grido, con voce d'arcangelo e la tromba di Dio, disceso dal cielo, e in un primo momento i morti che sono morti in Cristo risusciteranno. Allora noi, che siamo vivi e lasciati, saremo raggiunti da loro sulle nuvole nell'aria, verso il Signore; e così saremo sempre con il Signore ".

The Rapture sembra indicare un uomo di nome John Nelson Darby che ritorna su 1830. Ha diviso il tempo della seconda venuta in due sezioni. Prima, prima dell'afflizione, Cristo verrà dai suoi santi ("il Rapimento"); dopo la tribolazione che verrà con loro, e solo a Darby ha visto il rendimento effettivo della "seconda venuta" di Cristo in splendore e gloria. L'Entrückungsgläubigen rappresentano opinioni diverse su quando il rapimento avverrà in vista del "grande tribolazione" (Tribolazione) prima, durante o dopo la tribolazione (pre-, Mittund Posttribulationismus). Inoltre, esiste un'opinione di minoranza secondo cui solo un'élite selezionata all'interno della chiesa cristiana viene rapita all'inizio della sofferenza.

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Se noi 1. considerare Tessalonicesi 4,15-17, l'apostolo Paolo sembra dire che quando si sente il "tromba di Dio" sono i morti che sono morti in Cristo prima risorgeranno e salire insieme con i credenti sopravvissuti "sulle nuvole nell'aria, verso il Signore ". Che tutta la Chiesa - o di una parte della Chiesa - prima, durante o dopo la tribolazione deve essere spostato in un'altra posizione o rapiti, è fuori questione.

Matthew 24,29-31 sembra parlare di un evento simile. In Matteo, Gesù dice che i santi sono riuniti "immediatamente dopo la tribolazione di quel tempo". La risurrezione, la raccolta o, se volete, "Rapture" si svolgono in modo sommario alla seconda venuta di Gesù. Da questi passaggi le distinzioni che i rappresentanti del Rapimento incontrano sono difficili da comprendere. Per questa ragione, la chiesa rappresenta un'interpretazione fattuale delle Scritture precedenti e non vede un rapimento speciale. I versetti in questione dicono semplicemente che i santi morti saranno risuscitati e si riuniranno con quelli che sono ancora vivi quando Gesù ritorna in gloria.

La domanda su cosa accadrà alla chiesa prima, durante e dopo il ritorno di Gesù rimane ampiamente aperta nella Scrittura. D'altra parte, abbiamo la certezza su ciò che le Scritture dicono chiaramente e dogmaticamente: Gesù ritornerà in gloria per giudicare il mondo. Coloro che sono rimasti fedeli a Lui risorgeranno e vivranno con Lui nella gioia e nella gloria per sempre.

di Paul Kroll


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